Sourate An-Najm · L'étoile

وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ۝١

wal-najmi idhā hawā

Par l’étoile à son déclin !

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ۝٢

mā ḍalla ṣāḥibukum wamā ghawā

Votre compagnon n'est ni égaré, ni mal intentionné .

وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ۝٣

wamā yanṭiqu ʿani l-hawā

et il ne prononce rien sous l’effet de la passion ;

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ ۝٤

in huwa illā waḥyun yūḥā

ce n’est rien d’autre qu’une révélation qui lui est faite.

عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ ۝٥

ʿallamahu shadīdu l-quwā

que lui a enseigné [L’Ange Gabriel] : à la force prodigieuse,

ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ ۝٦

dhū mirratin fa-is'tawā

doué de sagacité ; c’est alors qu’il se montra sous sa forme réelle [angélique],

وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ ۝٧

wahuwa bil-ufuqi l-aʿlā

alors qu’ils se trouvait à l’horizon supérieur.

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ ۝٨

thumma danā fatadallā

Puis il se rapprocha et descendit encore plus bas,

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ۝٩

fakāna qāba qawsayni aw adnā

et fut à deux portées d’arc, ou plus près encore.

فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ ۝١٠

fa-awḥā ilā ʿabdihi mā awḥā

Il révéla à Son serviteur ce qu’Il révéla.

مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ ۝١١

mā kadhaba l-fuādu mā raā

Le cœur n’a pas menti en ce qu’il a vu.

أَفَتُمَـٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ۝١٢

afatumārūnahu ʿalā mā yarā

Lui contestez-vous donc ce qu’il voit ?

وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ۝١٣

walaqad raāhu nazlatan ukh'rā

Il l’a pourtant vu, lors d’une autre descente,

عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ ۝١٤

ʿinda sid'rati l-muntahā

près près du jujubier de l'extrémité (de la Sidrat-ul-Muntahâ) ,

عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ ۝١٥

ʿindahā jannatu l-mawā

près d’elle se trouve le jardin du refuge (de Maawâ) :

إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ ۝١٦

idh yaghshā l-sid'rata mā yaghshā

au moment où le lotus était couvert de ce qui le couvrait.

مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ۝١٧

mā zāgha l-baṣaru wamā ṭaghā

La vue n’a nullement dévié ni outrepassé la mesure.

لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَـٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ ۝١٨

laqad raā min āyāti rabbihi l-kub'rā

Il a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur.

أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّـٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ ۝١٩

afara-aytumu l-lāta wal-ʿuzā

Que vous en semble [des divinités] Lât et Al 'Uzzâ,

وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ ۝٢٠

wamanata l-thālithata l-ukh'rā

ainsi que Manât, cette troisième autre ?

أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ ۝٢١

alakumu l-dhakaru walahu l-unthā

Sera-ce à vous le garçon et à Lui la fille ?

تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ ۝٢٢

til'ka idhan qis'matun ḍīzā

Que voilà donc un partage injuste !

إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـٰنٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْهُدَىٰٓ ۝٢٣

in hiya illā asmāon sammaytumūhā antum waābāukum mā anzala l-lahu bihā min sul'ṭānin in yattabiʿūna illā l-ẓana wamā tahwā l-anfusu walaqad jāahum min rabbihimu l-hudā

Ce ne sont que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres. Allah n’a fait descendre aucune preuve à leur sujet. Ils ne suivent que la conjecture et les passions de [leurs] âmes, alors que la guidée leur est venue de leur Seigneur.

أَمْ لِلْإِنسَـٰنِ مَا تَمَنَّىٰ ۝٢٤

am lil'insāni mā tamannā

Ou bien l’homme aura-t-il tout ce qu’il désire ?

فَلِلَّهِ ٱلْـَٔاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ ۝٢٥

falillahi l-ākhiratu wal-ūlā

A Allah appartiennent la vie future et la vie d’ici-bas.

۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَـٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ ۝٢٦

wakam min malakin fī l-samāwāti lā tugh'nī shafāʿatuhum shayan illā min baʿdi an yadhana l-lahu liman yashāu wayarḍā

Et que d’Anges dans les cieux dont l’intercession ne sert à rien, sinon qu’après qu’Allah l’aura permis, en faveur de qui Il veut et qu’Il agrée.

إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ ۝٢٧

inna alladhīna lā yu'minūna bil-ākhirati layusammūna l-malāikata tasmiyata l-unthā

Ceux qui ne croient pas en l’au-delà donnent aux Anges des noms de femmes,

وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ ۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا ۝٢٨

wamā lahum bihi min ʿil'min in yattabiʿūna illā l-ẓana wa-inna l-ẓana lā yugh'nī mina l-ḥaqi shayā

alors qu’ils n’en n’ont aucune science : ils ne suivent que la conjecture, alors que la conjecture ne sert à rien contre la vérité.

فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ۝٢٩

fa-aʿriḍ ʿan man tawallā ʿan dhik'rinā walam yurid illā l-ḥayata l-dun'yā

Ecarte-toi donc, de celui qui tourne le dos à Notre rappel et qui ne désire que la vie présente.

ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ ۝٣٠

dhālika mablaghuhum mina l-ʿil'mi inna rabbaka huwa aʿlamu biman ḍalla ʿan sabīlihi wahuwa aʿlamu bimani ih'tadā

Voilà toute la portée de leur savoir. Certes ton Seigneur connaît parfaitement celui qui s’égare de Son chemin et Il connaît parfaitement qui est bien guidé.

وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَـٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى ۝٣١

walillahi mā fī l-samāwāti wamā fī l-arḍi liyajziya alladhīna asāū bimā ʿamilū wayajziya alladhīna aḥsanū bil-ḥus'nā

A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu’Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu’ils œuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense],

ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ ۝٣٢

alladhīna yajtanibūna kabāira l-ith'mi wal-fawāḥisha illā l-lamama inna rabbaka wāsiʿu l-maghfirati huwa aʿlamu bikum idh ansha-akum mina l-arḍi wa-idh antum ajinnatun fī buṭūni ummahātikum falā tuzakkū anfusakum huwa aʿlamu bimani ittaqā

ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et [qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense. C’est Lui qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté ; c’est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent.

أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ ۝٣٣

afara-ayta alladhī tawallā

Vois-tu celui qui s’est détourné,

وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ ۝٣٤

wa-aʿṭā qalīlan wa-akdā

donné peu et a [finalement] cessé de donner ?

أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ ۝٣٥

aʿindahu ʿil'mu l-ghaybi fahuwa yarā

Détient-il la science de l’Inconnaissable en sorte qu’il voit ?

أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ ۝٣٦

am lam yunabba bimā fī ṣuḥufi mūsā

Ne lui a-t-on pas annoncé ce qu’il y avait dans les feuilles de Moïse.

وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ ۝٣٧

wa-ib'rāhīma alladhī waffā

et celles d’Abraham qui a tenu parfaitement [sa promesse de transmettre]

أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۝٣٨

allā taziru wāziratun wiz'ra ukh'rā

qu’aucune [âme] : ne portera le fardeau (le péché) d’autrui,

وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَـٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ۝٣٩

wa-an laysa lil'insāni illā mā saʿā

et qu’en vérité, l’homme n’obtient que [le fruit] : de ses efforts ;

وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ ۝٤٠

wa-anna saʿyahu sawfa yurā

et que son effort, en vérité, lui sera présenté (le jour du Jugement).

ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ ۝٤١

thumma yuj'zāhu l-jazāa l-awfā

Ensuite il en sera récompensé pleinement,

وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ ۝٤٢

wa-anna ilā rabbika l-muntahā

et que tout aboutit, en vérité, vers ton Seigneur,

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ ۝٤٣

wa-annahu huwa aḍḥaka wa-abkā

et que c’est Lui qui a fait rire et qui a fait pleurer,

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ۝٤٤

wa-annahu huwa amāta wa-aḥyā

et que c’est Lui qui a fait mourir et qui a ramené à la vie,

وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ ۝٤٥

wa-annahu khalaqa l-zawjayni l-dhakara wal-unthā

et que c’est Lui qui a créé les deux éléments de couple, le mâle et la femelle,

مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ ۝٤٦

min nuṭ'fatin idhā tum'nā

d’une goutte de sperme quand elle est éjaculée.

وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ ۝٤٧

wa-anna ʿalayhi l-nashata l-ukh'rā

et que la seconde création Lui incombe,

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ ۝٤٨

wa-annahu huwa aghnā wa-aqnā

et c’est Lui qui a enrichi et qui a fait acquérir.

وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ ۝٤٩

wa-annahu huwa rabbu l-shiʿ'rā

Et c’est Lui qui est le Seigneur de Sirius ,

وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ ۝٥٠

wa-annahu ahlaka ʿādan l-ūlā

et c’est Lui qui a fait périr les anciens 'Âd,

وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ ۝٥١

wathamūdā famā abqā

ainsi que les Thamûd, et Il fit que rien n’en subsistât,

وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ ۝٥٢

waqawma nūḥin min qablu innahum kānū hum aẓlama wa-aṭghā

ainsi que le peuple de Noé antérieurement, car ils étaient encore plus injustes et plus violents,

وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ ۝٥٣

wal-mu'tafikata ahwā

de même qu’Il anéantit les villes renversées .

فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ ۝٥٤

faghashāhā mā ghashā

Et les recouvrit de ce dont Il les recouvrit.

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ۝٥٥

fabi-ayyi ālāi rabbika tatamārā

Lequel donc des bienfaits de ton Seigneur mets-tu en doute ?

هَـٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ ۝٥٦

hādhā nadhīrun mina l-nudhuri l-ūlā

Voici un avertisseur analogue aux avertisseurs anciens :

أَزِفَتِ ٱلْـَٔازِفَةُ ۝٥٧

azifati l-āzifah

l’Imminente (L’heure du Jugement) s’approche.

لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ ۝٥٨

laysa lahā min dūni l-lahi kāshifah

Rien d’autre en dehors d’Allah ne peut la dévoiler.

أَفَمِنْ هَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ۝٥٩

afamin hādhā l-ḥadīthi taʿjabūn

Quoi! Vous étonnez-vous de ce discours (le Coran) ?

وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ ۝٦٠

wataḍḥakūna walā tabkūn

Et vous [en] : riez et n’[en] : pleurez point ?

وَأَنتُمْ سَـٰمِدُونَ ۝٦١

wa-antum sāmidūn

Absorbés [que vous êtes] : par votre distraction.

فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟ ۩ ۝٦٢

fa-us'judū lillahi wa-uʿ'budū

Prosternez-vous donc à Allah et adorez-Le .